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Mokṣada-ekādaśī (romper ayuno al dia siguiente entre 7:06 y 10:43 a.m.).

“Parvata Muni y Nārada Muni” Mahārāja Yudhiṣṭhira dijo: “Oh, Viṣṇu, Amo de todo; Oh, deleite de los tres mundos; Oh, Señor del Universo; Oh, Creador del Mundo; Oh, la más antigua personalidad; Oh, el mejor de todos los seres; Yo te ofrezco mis más respetuosas reverencias
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Desaparición de Śrīla Madhusūdana Dāsa Bābājī Mahārāja.

Śrī Baladeva Vidyabhusana tenía un discípulo llamado Uddhava Dāsa cuyo discípulo era Śrī Madhusūdana Dāsa Bābājī, quien vivía en Sūrya-kuṇḍa. El discípulo de Madhusūdana Dāsa Bābājī fue Sārvabhauma Śrīla Jagannātha Dāsa Bābājī Mahārāja. Hoy es la fiesta de Śrīla
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Gran festival en Śrī Purī Dhāma, en honor de la Aparicion de Śrī Śrī Nitai-Caitanya Jiu, Śrī Caitanya Sārasvata Maṭh.

¡Todas las Glorias a Śrī Guru y a Śrī Gaurāṅga! Una explicación de “Śrī Śrī Nitāi-Caitanya-Ārati”, compuesto por Śrīla Bhakti Sundar Govinda Dev-Gosvāmī Mahārāja, para el ārati a las Deidades en nuestro Śrī Caitanya Sārasvata Maṭh de Jagannātha Purī. De una lectu
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Desaparición de Śrīla Jagabandhu Bhakti Rañjan.

Śrīpād Jagabandhu Bhakti Rañjan, uno de los prominentes discípulos de Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, donó los ahorros de toda su vida para la construcción del hermoso templo de mármol de la sede de la Śrī Gauḍīya Maṭh en Kolkata (Calcuta), donde hay una placa en su ho
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Desaparición de Śrīla Sāraṅga Dāsa Ṭhākura.

Śrī Caitanya-Caritamṛta, Ādi-līlā, Capítulo: 10. El tronco, ramas y sub-ramas del árbol Caitanya; texto 113: rāmadāsa, kavicandra, śrī-gopāladāsa bhāgavatācārya, ṭhākura sāraṅgadāsa “La septuagésima tercera rama del árbol original fue Rāmadāsa, la septuagésima cua
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Desaparición de Śrīla Kāliya Kṛṣṇadāsa.

Śrīla Kāliya Kṛṣṇa Dāsa, es un discípulo de Gaurīdāsa Paṇḍita. Śrī Caitanya-Caritamṛta,  Ādi-līlā, Capítulo 11: Las expansiones del Señor Nityānanda. Texto37: kālā-kṛṣṇadāsa baḍa vaiṣṇava-pradhāna nityānanda-candra vinu nāhi jāne āna  “El vigésimo
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Desaparición de Śrīla Narahari Sarakāra Ṭhākura (Narahari dāsa).

“Aquella, quien previamente fue una amiga íntima de Rādhā llamada Madhumāṭi, ahora es Narahari Sarakāra, el querido asociado del Señor. (Gaura-gaṇoddeśa-dīpikā: 117) Śrīla Narahari Sarakāra Ṭhākura se cuenta como una de las ramas en el árbol de deseos de servicio devocional pur
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Utpanna-ekādaśī (romper ayuno al día siguiente entre 8:44 y 10:37 a.m.).

“Pāṇdavas” Sūta Gosvāmī dijo: “¡Oh, sabios brāhmaṇas!, Hace mucho tiempo el Señor Kṛṣṇa, la Suprema Personalidad de Dios, explicó las auspiciosas glorias de Śrī Ekādaśī y las reglas y regulaciones que se tienen que observar en este sagrado día de ayuno.” “¡
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Fin de Cāturmāsya y Niyama-seva vrata (debido a que el día anterior fue viddhā) cuando se inició desde el día Pūrṇimā (como en el Śrī Chaitanya Sārasvata Maṭh).

Niyama-seva ocurre cada año en octubre-noviembre, es un período de un mes durante el cual los seguidores de la tradición Gauḍīya-Vaiṣṇava embarcan en peregrinación, a menudo a la sagrada tierra de Vraja, llevando una vida sencilla llena de austeridad y el aumento de las prácticas espirit
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Desaparición de Śrīla Sundarānanda Ṭhākura.

‘Sudāmā-gopa’ Śrī Caitanya-Caritāmṛta, Ādi-līla 11.23: sundarānanda—nityānandera śākhā, bhṛtya marma yāṅra saṅge nityānanda kare vraja-narma “Sundarānanda, otra rama de Śrī Nityānanda Prabhu, fue el sirviente más íntimo de Śrī Nityānanda. Śrī Nityānanda Prab
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Śāradīyā Rāsa-yātrā de Śrī Kṛṣṇa.

La primera luna llena de la temporada de otoño marca la celebración del baile de Kṛṣṇa con las Gopīs, baile de otoño. En este día, a las deidades de Vṛndāvana las decoran con ropas de color blanco. Los dramas del Kṛṣṇa-līlā son promulgados. Debido a que la luna es muy auspicios